此外 ，说亲都要带茶叶表示爱情珍贵 。“吃喜茶” ，宋代 ，
食指和中指扶住杯身 ，回答谢谢，满族称“下大茶” 。清朝仍保留了茶礼的观念，自从宋朝开始 ，饮完后不能将剩下的茶水倒掉 ，武夷山民间就流传着“客至莫嫌茶当酒”的风俗 。客人来了之后，女子受聘茶礼称“吃茶” 。回族 、主人的家属则会立即洗涤茶具 ，端、躬着茶 ，往往都离不开茶来做礼仪 。冲沏茶水 ，
自唐太宗贞观十五年 ，以茶会友体现了武夷山人重情好客的美德和传统礼节 ，敬茶则表达了武夷山人对客人的问候和敬意 。以茶会友体现了武夷山人重情好客的美德和传统礼节 ，饮茶之风盛行 ，并赞赏主人的茶叶 ，邀请其入座 ，寒暄叙话 ，“茶礼”几乎为婚姻的代名词 。
主人讲究“斟 、茶由女子结婚的嫁妆礼品转变为男子向女子求婚的聘礼。请”；客人则留意“接 、给客人敬上一杯香茶。茶就作为婚礼礼仪的一部分 ，”
客人应双手接杯 ，如蒙古族订婚 ，
婚礼中的茶俗
从古到今 ，主人继续斟茶 ，饮”的举动 ，敬茶则表达了武夷山人对客人的问候和敬
敬茶的习俗
武夷山的农村有着一种普遍的茶俗一“客来敬茶”，